Gedetailleerde beschrijving van de medicinale bloem Ivan da marya

De gedenkwaardige naam van de bloem is Ivan en Maria bekend bij velen. Het is lang een symbool van liefde en loyaliteit geweest. De heldere kleuring maakt het merkbaar, en de geneeskrachtige eigenschappen van de plant dragen bij tot een tamelijk brede toepassing in de volksgeneeskunde.

Beschrijving en kenmerken van de plant Ivan da marya

Grassy annual heeft veel andere, veel voorkomende namen. Ivanova gras, gelei, limoen, allemaal de namen van één plant. Botanische naam van de bloem - marjannik dubravny, behoort tot de familie van Noricchnikov. Vaak te vinden in weilanden, bosopeningen en -randen. Nuttige stoffen komen uit de grond, lucht en zuigen naar de naburige kruiden. Mieren dragen vaak zaden.

Marjannik eikenbos (Ivan da marya) - eenjarige bloem

De rechte stengel van ivan-da-marya is bedekt met witte haren naar beneden gericht. Beschikt over tegenoverliggende, lancetvormige groene bladeren. Fel gele bloemen met een violet schutblad trekken bijen aan. Is een medaille. Het gele deel van de bloem symboliseert het vrouwelijke en paarse mannetje. De wortels van de bloem zijn voorzien van uitlopers, waardoor de mariër kan parasiteren door het eten van de sappen van andere planten. Hoogte tot 50 cm. Op grote schaal verspreid over het grondgebied van ons land.

Nadat de bloei is voltooid, verschijnen grote zwarte zaden in een kleine eivormige doos, die vaak als vogelvoer dient. Het zijn de zaden die bijzonder giftig zijn.

Nuttige eigenschappen van een bloem

Ivan-da-marya wordt veel gebruikt als medicinale plant. De ontstekingsremmende, wondgenezing en antiseptische eigenschappen ervan zijn al lang bekend. Het wordt uitwendig, als lotions, en voor de bereiding van baden, zowel als van binnen, in de vorm van bouillons.

Ivan-da-marya heeft ontstekingsremmende, insecticide en wondhelende effecten

Fruit en bovengrondse onderdelen worden gebruikt. Voor de bereiding van kruidenverzameling wordt de plant geoogst tijdens de bloei. De verzamelde grondstoffen worden gedroogd in een schaduwrijke, goed geventileerde plaats en niet langer dan 10 maanden bewaard.

Toepassing in de volksgeneeskunde

Het gebruik is gerechtvaardigd in de behandeling van:

  • huidziekten;
  • neuralgie;
  • hypertensie en duizeligheid;
  • Maag-en darmziekten;
  • hartziekten.

Verschillende recepten van volksgeneeskunde

Bij de behandeling van huidziekten

3-4 eetlepels kruiden brouwen 1 liter kokend water. Na 2 uur wordt de infusie gefilterd en toegevoegd aan het bad. Dit bad is effectief voor schurft, verschillende huiduitslag en diathese.

Met genezing van wonden en schaafwonden

Een lotion van verse fijngehakte plantendelen perfect geneest wonden en schaafwonden.

Bij de behandeling van gastro-intestinale aandoeningen, neuralgie, duizeligheid, hypertensie en hartaandoeningen

Gebruik gekookt in een thermoskan kook:

1 eetl. Een eetlepel droog gras wordt gebrouwen met 1 glas kokend water en gedurende 30 minuten in een thermoskan gestoken. Afkooksel afkoelen, filteren en de helft van het glas 3 keer per dag innemen. Ontvangend afkooksel verlicht gewrichts- en reumatische pijnen, verlaagt de bloeddruk. Wanneer u een afkooksel gebruikt, moet u strikt de dosering volgen om accidentele vergiftiging te voorkomen.

Gebruik tijdens zwangerschap en borstvoeding

Omdat de plant giftig is, is het ten strengste verboden om het toe te passen op zwangere en zogende vrouwen. Medicijnen nemen op basis van mariannik kan niet alleen de vrouw, maar ook het kind schaden.

Contra-indicaties voor gebruik

De inname en het gebruik van preparaten op basis van Ivan-da-marya is gecontra-indiceerd voor mensen die lijden aan allergieën, met de nodige voorzichtigheid moet worden toegepast op de verzwakte en oudere mensen. Bewaar de bouillon zorgvuldig, om onbedoelde consumptie door kinderen te voorkomen.

Denk er bij het aanbrengen van de plant Ivan-da-marya aan dat het erg giftig is

Overdosering kan zwakte, slaperigheid, duizeligheid en misselijkheid veroorzaken, evenals depressie van het hartritme. Als een van deze symptomen optreedt, moet u onmiddellijk naar een arts gaan.

Kan ik opgroeien in het land?

Onlangs is Ivan-da-marya dankzij de decoratieve kwaliteiten gebruikt door landschapsontwerpers om pastorale afbeeldingen in het land te maken. Ze zijn gedecoreerd met alpine heuvels. Een kleine opheldering van felle kleuren, voegt een site van uniekheid toe. Soms gebruikt om stoepranden in bloembedden te maken. Het ziet er heel schilderachtig uit. Veel tuinders zijn echter bang om de plant op hun grondgebied te plaatsen vanwege zijn parasitaire eigenschappen en snelle verspreiding.

De plantenwereld is geweldig en divers. Sommige zijn versieringen, anderen behandelen en helpen bij het oplossen van alledaagse problemen, terwijl anderen verschillende verbluffende kwaliteiten combineren. De natuur die dit prachtige palet van kleuren, eigenschappen en aroma's heeft gecreëerd, is een onovertroffen maker. Haar talent blijven we eeuwenlang bewonderen.

Ivan da Marya

Vanuit de verte lijkt het erop dat Ivan da Marya bloeit eens en gele en blauwe bloemen. Maar naarmate u dichter - en je zult zien dat de bloemen zijn van gele planten (vaak een oranje tint), en boven hen de mooie blauwe bladeren, die leek op die van een kleine gele bloemen bedekken. Gele bloemen en blauwe bladeren erboven maken van Ivan-da-marya een zeer elegant gras. Blooms Ivan da Marya van onze stoelen zijn meestal in eind mei en bloeit tot september. De zaden zijn groot, ongeveer 5-6 mm lang, met sappige aanhangsel, die mieren aantrekt. De marjannik bosjes aan de randen, lichte bossen, op open plekken. In de volksgeneeskunde Zwartkoren nemorosum gebruikt in huidziekten: eczeem, diathese.

Er zijn verhalen over de oorsprong van de naam van deze plant te vertellen: "Het was een lange tijd geleden ging naar het bos om bessen Ivan da schoonheid Maria maar stak een storm, donder was nergens te verbergen voor de weersomstandigheden zat Marya in de buurt van de bush, en de dappere Ivan blokkeerde het is de regen.... en wind. ik was rustig storm. Ivan da Marya terug naar huis, en de plaats waar de dappere Ivan gered van het weer mooie Maria, nam bos gras met heldere gele bloemen en de mooie blauwe bladeren die de gele bloemen. dat mensen het bos planten gaf bedektter nagedachtenis van Ivan en Maria, zo'n naam - Ivan-da-marya. "

Vreemd genoeg, de naam "Ivan da Marya" verwijst niet alleen naar de koe tarwe, maar ook om een ​​aantal andere planten, die de kleur van de bloemen blauwe en gele kleuren combineren: bijvoorbeeld, Viola tricolor en viooltjes.

De Marjannik-weide valt niet zo felgekleurd op: de bloemen zijn ondieper, ze zijn witachtig met een gele vlek op de boven- en onderlip en zelden zijn ze helemaal geel. Schutbladen zijn groenachtig, maar dragen vaak 2-3 paar grote tanden aan de basis. Het epitheton "weide" komt niet overeen met de groeiomstandigheden van deze soort: het leeft in bossen, inclusief in coniferen, langs de randen van veenmosmoerassen.

Ivan-da-Marya - een bloem omringd door volkslegendes

Van oudsher symboliseren de blauwe en gele bloeiwijzen van Ivan-da-Marya de trouw. Een van de meest voorkomende legendes zegt dat twee geliefden, pas na de bruiloft, hoorden van de bloedverwantschap tussen hen. En niet om elkaar te verraden, omgezet in prachtige bloemen die moeilijk te verwarren zijn met andere planten.

Beschrijving van de bloem

Ivan-da-Marya - een eenjarige kruidachtige plant, groeit tot een halve meter hoogte. Het wortelstelsel heeft specifieke uitlopers, waardoor de bloem aan andere vegetatie wordt gehecht en door zijn sappen wordt geleefd. De steel, bedekt met witte haren, wordt gekenmerkt door vertakking. Egg-lancetvormige bladeren onderscheiden zich door langpuntige vormen.

Elke gele bloem is bovendien versierd met schutbladen van blauw, paars, karmozijn of fel lila. Aan het einde van de bloeiperiode, die de hele zomer duurt, worden de vruchten van eivormige vormen gevormd. In de toekomst dienen de langwerpige zaden in dozen als voedsel voor bosbewoners.

Andere bloemnamen

Iedereen begrijpt dat de naam ter ere van de liefhebbers van Ivan en Maria verwijst naar de mensen. Bovendien kun je nog veel andere namen horen: Ivanova gras, gelei, gelabeld gras, geel, weidebel. In de wetenschappelijke literatuur wordt een eenjarige plant aangetroffen, zoals marionnik een eikenbos is.

Het groeigebied en de "aard" van de plant

Meestal Ivan da Marya kan worden gevonden in weilanden, open plekken en bosranden van het Europese continent. Een deel van de plant overleeft dankzij het water, de bodem, de zon en kooldioxide, is nog steeds deel van de energie ontvangen van de andere kruiden en bloemen, wortelstokken prisasyvayas naar naburige vegetatie. In dit opzicht verwijst het marjannik eikenbos naar de semi-parasieten met gemengde voeding.

Verzameling en helende eigenschappen van gras

Als remedie wordt het hele bovengrondse deel van de Iwan-da-marya gebruikt: stengels, bladeren, bloemen, vruchten. De verzameling begint aan het einde van de lente en eindigt in september. Aanvankelijk wordt het verzamelde materiaal gedroogd in een goed geventileerde ruimte en vervolgens gescheiden van andere kruiden bewaard. Het is ook de moeite waard om te onthouden dat de marjannik dubravnyi zeer snel zijn kwaliteiten verliest en geschikt is voor gebruik tijdens de eerste tien maanden.

In de geneeskunde wordt gras gebruikt als een wondgenezend en ontstekingsremmend middel. Gekookt afkooksel van ivan-da-maria gebruikt voor hart- en maagaandoeningen. Het toevoegen van een helende plant aan de baden helpt om zich te ontdoen van reuma, eczeem en huidtuberculose.

Effectieve recepten met een bloem:

  1. Afkooksel op basis van marjannika eikenhout zal helpen om huiduitslag, schurft of scrofula te verwijderen. Bereid je voor op een liter gekookt water, 3 el. lepels met geneeskrachtige kruiden. Na het einde van twee uur wordt de infusie gefilterd en toegevoegd aan de badkamer of gebruikt voor lokaal wrijven.
  2. Voor de behandeling van hypertensie, hartaandoeningen, om zich te ontdoen van frequente duizeligheid en aanvallen van epilepsie, varieert de concentratie van ingrediënten. In dit geval 1 eetl. l. ivan-da-marya giet een glas kokend water, dring aan voor ongeveer een half uur en filter. Voor een effectieve behandeling van de bouillon, twee keer per dag, wordt de helft van het glas twee keer per dag geconsumeerd.
  3. Een geplette jonge plant, evenals een poeder van ivan-da-marya, bevordert een snelle genezing van wonden.

Contra-indicaties voor gebruik

Geconfronteerd met de noodzaak om te gebruiken bij de behandeling van Ivan da Marya, is het altijd belangrijk om de toxische eigenschappen van kruiden te onthouden. Dit is in de eerste plaats van toepassing op orale toediening. Aukubin (glucoside rinantin) die zich in de zaden Melampyrum nemorosum, heeft een irriterend effect op het lichaam die het vaakst wordt uitgedrukt gevoelens van zwakte, verminderde hartactiviteit, constant slaperigheid. Wanneer deze symptomen optreden na toediening van de geneesmiddelen op basis van ivan-da-maria, is het altijd nodig om een ​​arts te raadplegen.

Ruimte variatie van Ivan-da-Marya

Mariannik Oak Grove is een vertegenwoordiger van wilde vegetatie, hoewel het niet voorkomt dat verstokte telers andere soorten kamerplanten de namen van Ivan en Mary noemen. Een van deze soorten is de knolbegonia, ook wel Campanula of 'de bruid en bruidegom' genoemd. Een huisbloem is heel anders dan die van hemzelf:

  • verschijning. Begonia knol bloeit vrijwel het hele jaar door, in dit verband zal fungeren als een decoratie voor elk type interieur. De plant wordt vertegenwoordigd door twee soorten bloemen: badstof, vergelijkbaar met de knoppen van rozen, en gewoon, bestaande uit 4-5 bloembladen;
  • zorgen voor langdurige vegetatie;
  • vermenigvuldigt zich niet alleen met zaden, maar ook met stekken.

In zijn natuurlijke vorm is ivan-da-marya perfect voor decoratie van stoepranden van steen of keien. Maar gezien het feit van de semi-parasiet, blijven er niet veel over om de trouwbossen op hun privépercelen te verlaten.

Ivan-da-marya: de helende kracht van een mooie bloem

Het gebeurde zo dat veel mensen hoorden van de bloem Ivan-da-marya, maar heel weinig mensen hebben enig idee over hem. Maar de contrastschoonheid van deze plant kan een hoogtepunt zijn in elke tuin. En trouwens, de bloem zal bij de hand zijn, als het nodig is om zijn geneeskrachtige eigenschappen te gebruiken. Het artikel helpt je de functies van de genezende plant te begrijpen, en de bijgevoegde foto's laten je genieten van de schoonheid van de bloem.

Ivan-da-marya: legendes en tradities

De kennis van de Ivan-da-marya-bloem gaat eeuwen terug. In heidense tijden noemden de voorouders-Slaven de bloem Kupala da Mavka. Pas met de komst van het christendom verwierf hij een nieuwe naam, die tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven.

Volgens de Oost-Slavische mythen leefde een broer met een zus, Kupala en Kostroma, toevallig in de witte wereld, gescheiden in de kindertijd, bij toeval en ouderloze ongehoorzaamheid. Vele jaren later bracht de noodlottige zaak hen weer bijeen, maar zij wisten niet van hun verwantschap en werden verliefd op elkaar. En pas na de bruiloft leerden ze dat hun harten gebonden zijn door verboden liefde. De bittere waarheid dwong de broer en zuster om te kiezen tussen dood en schande. Ze kozen de dood - Kostroma verdronk in de diepten van het bosmeer en werd de eerste zeemeermin, en Kupala snelde de hitte van het vuur in.

De goden keken naar zo'n tragedie, kregen medelijden en veranderden hun broer en zus in een prachtige bloem - deels zo blauw als water, deels geel als vuur. Met de komst van het christendom, werd Kupala omgedoopt tot Ivan (ter ere van Johannes de Doper), en Mavka, zijn ellendige zuster, werd Maria genoemd, ter ere van de Moeder Gods.

Een bloem met twee gezichten, opgelicht op de dag van de zomerzonnewende (voor de vakantie van Kupala), geeft de magie:

  • helpt om weg te komen van de vervolging van een persoon die het met zich meedraagt;
  • de eigenaar van een prachtige plant zal in staat zijn om snel te bewegen, zelfs een oude zeur onder zich te zijn (in de moderne interpretatie zal hij de rijder helpen in elke auto);
  • Het pas geperste sap van de plant werd gegeven aan mensen die hun geheugen of rede verloren hadden;
  • opslag in het huis van een mystieke plant helpt het huis te beschermen tegen kwaadaardige bedoelingen en geesten;
  • fungeert als de bewaker van de vrede tussen man en vrouw.

Botanische kenmerken van de bloem Ivan-da-marya

Eenjarige kruidachtige plant van een uitgebreide familie Noricorne, die de voorkeur geeft aan halfschaduw in bossen en bosjes. Uit dit gezin in de centrale strook van Rusland groeien twee soorten: Mariannik Oak Grove en Mariannik meadow.

Het leidt een semi-parasitaire manier van leven toe te schrijven aan kleine uitlopers (rhizoids) op het onderontwikkelde wortelstelsel. De uitlopers van de bloem Ivan-da-marya hechten zich vast aan naburige culturen en zelfs bomen, en de plant wordt gevoed door hun sappen. Onderscheidende kenmerken:

  1. In de hoogte groeit hij van 10 tot 50 cm, bovendien hangt de hoogte van de marjannik direct af van welke plant hij "bezweken" heeft.
  2. De puntige lancetvormige bladeren van Ivan-da-maryi staan ​​tegenover elkaar op de rechte steel. De binnenkant van de bladeren is voorzien van korte haartjes.
  3. Tweesnijdend bloemen zijn geel van kleur, en de bovenste wollig gekartelde stipules zijn blauw gekleurd (het zijn geen bloemen).
  4. Bloei duurt van juni tot september.
  5. Ivan-da-marya maakt intensief onderscheid tussen nectar, een uitstekende medon.
  6. Vermeerderd voornamelijk door zaadmethode. De verspreiding van de plant wordt gepromoot door mieren die graag sappige zaden eten en wegnemen.

Aandacht alstublieft! Koeien kunnen niet grazen in de groeigebieden van Ivan-da-marya, tk. de plant behoort tot het giftige en is verzadigd met glycosiden. Melk van de koeien die voor voedsel mariannik worden gebruikt, is bitter en onaangenaam voor de smaak.

Inkoop en farmacologische eigenschappen

In het officiële medicijn worden preparaten met de bloem Ivan-da-marya niet gebruikt. Volksgenezers gebruiken echter marjannik in hun medicinale preparaten, met recepten die tot op de dag van vandaag uit de diepten van de eeuwen zijn bewaard gebleven.

Voor de bereiding van medicinale grondstoffen wordt het gehele bovengrondse deel van de Ivan-da-marya, inclusief de vruchten, gebruikt. Tijdens de bloeiperiode wordt de plant ofwel met een ruggengraat uitgesneden of gesneden. Vervolgens wordt de medicinale grondstof gedroogd in de schaduw of in elke kamer met toegang tot frisse lucht, waarbij een dunne laag op een droog oppervlak wordt verspreid of door balken te hangen. De gedroogde bloem Ivan-da-marya wordt bewaard in een droog gebouw met goede ventilatie gedurende 2 jaar in stoffen tassen.

De bloem van Ivan-da-marya is rijk aan flavonoïden en organische zuren.

De medicinale plant heeft de volgende effecten:

  • kalmeren (werkt als kalmerende middelen);
  • anti-epilepticum;
  • hypotensieve;
  • wondheling;
  • anti-inflammatoire;
  • heeft een positief effect op het cardiovasculaire en zenuwstelsel.

Ivan-da-marya: indicaties voor gebruik

In de volksgeneeskunde wordt marjannik veel gebruikt voor de behandeling van scrofula (in een moderne interpretatie, een soort van atopische dermatitis bij kinderen). Een van de populaire namen van de bloem is Zolotushnik. Met deze huidlaesie wordt Ivan-da-marya uitwendig aangebracht - het kind wordt in een bouillon gewassen of maakt lotions.

De droge gemalen marjannika-genezers van gras gebruiken als een wondgenezend en antiseptisch middel en voorkomen bederfelijke processen. In de vorm van infusies wordt Ivan-da-maryu ingenomen voor hypertensie en hartaandoeningen. Kruidenthee wordt vergemakkelijkt door neuralgie en epilepsie.

Begin echter niet met de behandeling zonder een ervaren kruidendokter te raadplegen. In het geval van een overtreding van de dosering en wijze van ontvangst van Ivan-da-Marya, zijn de volgende manifestaties mogelijk:

  • ongemak of pijn in de maag;
  • misselijkheid, braken;
  • prikkelbaarheid;
  • slaperigheid;
  • vertragen van de hartslag;
  • verlaging van de puls;
  • zwakte.

Als u een of meer van de bovenstaande symptomen heeft, moet u stoppen met het gebruik van Ivan-da-marya, uw maag spoelen en medische hulp zoeken. Het is niet overbodig eraan te herinneren dat Ivan-da-marya verwijst naar giftige planten, en het gebruik van de binnenkant van zwangere vrouwen en kinderen is strikt gecontra-indiceerd.

Ivan da Marya

Ivan da Marya

Ivan da Marya - de populaire naam van diverse kruidachtige planten, bloemen, die (of de bovenste delen van de hele plant), gekenmerkt door de aanwezigheid van twee sterk gedifferentieerde kleuren, meestal geel en blauw of paars.

Meestal wordt deze naam verklaard door de legendarische plot over broer en zus Ivan en Mary, waartussen er een soort onoplosbaar conflict was.

Twee planten zijn het populairst.

1) Ivan da Marja, koe tarwe, broer en zus Zheltyanitsa, Ivanova gras enz., Melampyrum nemorosum (Melampyrum nemorosum L.) -. Kruidachtige eenjarige plant van de familie Helmkruidfamilie (Scrophularineae), bloemen met gele en heldere blauwe schutbladeren, dat wil zeggen, de bovenste bladeren van de hele plant. In Rusland groeit het vaak in bosjes en weiden, vaker in de schaduw, langs bosranden; bloeit in het begin van de zomer.

2) Drie kleuren violet (altviooltricolor L.) (en de derde kleur - wit - wordt niet in aanmerking genomen) - in zijn wilde vorm en in tuinverschillen.
Aanzienlijk minder kans om deze naam nog steeds 5-6 soortgelijke planten gebruiken vaker dan anderen: zhivuchka Genève (heidezenegroen L.) met pluizige witte schutbladeren en blauwe bloemen, weide salie (Salvia pratensis L.) - ook met het contrast van donker blauwe en grijze kleuren - groene schutbladen; Soms aangeduid en maagdenpalm (Vinca minor L.), maar namen als die van de set (Russisch) planten, op basis van te ruw en onzorgvuldig gedemonteerd gelijkenis.

Zhivuchka van Genève (Ajuga genevensis)

etymologie

Als je een sprookje gelooft, is de naam van Ivan-da-marya als volgt ontstaan: het lot werd gescheiden in de kinderjaren van broer Vanya en zuster Mashenka.

Zie ook

referenties

Wikimedia Foundation. 2010.

Bekijk wat is "Ivan-da-Marya" in andere woordenboeken:

Ivan da Marya - Ivan da Marya populaire naam een ​​paar kruidachtige planten, bloemen, die (of de bovenste delen van de hele plant), gekenmerkt door de aanwezigheid van twee sterk gedifferentieerde kleuren, meestal geel en blauw of paars. Meestal wordt deze naam uitgelegd...... Wikipedia

Ivan en Mary - Ivan en Mary zijn de populaire naam van verschillende kruidachtige planten. Ivan da Marya (film) Detectives "Ivan da Marya" (televisieserie)... Wikipedia

IVAN JA MARIA - "IVAN DA MARIA", USSR, IM studio. M.Gorky, 1974, kleur, 88 min. Een musical, een muzikaal verhaal. Gebaseerd op Russische volksverhalen. Over ongewone avonturen in het rijk van de dwaze koning van de tirannie van Evstigney XIII, in een duel met wie de wijze...... Encyclopedia of Cinema

IVAN-DA-MARIA - (marjannik eikenbos), een jaarlijkse semi-parasitische kruidachtige installatie van de soort Mariannik. Gedistribueerd in Europa, in loofbossen, op vochtige veenweiden. Zaden zijn giftig. Ivan en Mary worden ook viooltjes (tweekleurige vormen) en...... Hedendaagse encyclopedie genoemd

IVAN-DA-MARIA - (En M hoofdstad), Ivan da Mary, pl. nee, vrouwen. (bot., obl.). Weidebloem met gele en purpere bloemblaadjes. Explanatory woordenboek Ushakov. DN Ushakov. 1935 1940... Het verklarende woordenboek van Ushakov

Ivan da Marya - de populaire naam van diverse kruidachtige planten, bloemen, die (of de bovenste delen van de hele plant) prisutstviemdvuh sterk verschillen te onderscheiden kleuren, meestal geel en blauw ilifioletovoy. Twee planten zijn het populairst. 1) I. da Marya,...... De encyclopedie van Brockhaus en Efron

IVAN-DA-MARYA is een jaarlijkse semi-parasitaire kruidachtige plant van de Noricchnikov-familie. Gedistribueerd in Europa. Zaden zijn giftig. Ivan en Mary worden ook viooltjes en andere planten genoemd... Groot encyclopedisch woordenboek

IVAN-DA-MARIA - IVAN DA MARIA, Ivan en da Mary, echtgenotes. Kruidachtige plant met gele bloemen en paarse bladeren. Explanatory dictionary of Ozhegov. SI Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992... Het verklarende woordenboek van Ozhegov

Ivan-da-Marya - Ivan da Marya, Ivan da Marya... Spellingwoordenboek

IVAN-DA-MARIA - een eenjarige plant van het geslacht Mariannik. De blauwe of violette kleur van zijn schutbladen staat in contrast met de gele bloemkroon. I. Ja, M. wordt vaak genoemd. ook viooltjes (een van de violette soorten), etc. planten met ongelijk gekleurde bloemblaadjes...... Biological Encyclopaedic Dictionary

Ivan-da-Marya - een mystieke bloem

Maria schijnt in een gele sarafan,

Ze is een bruid en Ivan is een bruidegom,

Hij is in een blauw-paarse kaftan,

En ze kregen een gemeenschappelijke stam voor twee.

Altijd samen in een onafscheidelijke verbintenis

Onder de weilanden zijn gevonden -

Ivan-da-Marya - in die klinkende naam

Een teken van trouwe ongemeten liefde!

Ivan en Mary zijn een populaire naam, die een paar compleet verschillende planten wordt genoemd. Soms is dit de naam van de violette driekleurige, soms - wijze weide, dus in sommige gebieden is het gebruikelijk om de maagdenpalm en zhivichku Genève te noemen, maar meestal bekend onder de naam marjannik eikenbos.

Deze plant trekt het oog met een onverwachte uitstraling van de bloemen, het lijkt erop dat Ivan-da-Marya zowel gele als blauwe bloemen bloeit. Dit kleurcontrast maakt deze plant buitengewoon spectaculair en helder. In feite zijn de bloemen van deze plant geel en boven hen, met zo'n ongewone paraplu, zijn er felblauwe bladeren die de bloemen zelf bedekken.

De populaire naam van deze plant is heel erg: weide zvonets, geelzucht, Ivanova gras, linden, Ivanec, broer en zus, Medunka, ekster chips, klierachtig gras.

Deze plant wordt geassocieerd met veel volkslegendes, meestal gewijd aan verboden liefde. Een van de meest voorkomende folklore verhalen vertelt hoe twee broers en zussen, John en Mary, niet wetende over hun bloedverwantschap, getrouwd en toen ze hoorden dat ze bloed-, bang voor wat er gebeurd is, maar we konden elkaar niet verlaten met een vriend, waarvoor ze door de goden werden omgezet in een prachtige bloem, die een symbool van trouw werd.

Slaven uit de oudheid gaven bloemen aan Ivan-da-Marya met sterke magische eigenschappen. Men geloofde dat het gescheurde 's nachts op Ivan Kupala, ze in staat zijn om een ​​betrouwbare huisbewaker te worden tegen alle kwade krachten en spreuken, en ook de bewaker van echtelijk geluk.

De combinatie van gele en blauwe kleuren onder de Slaven was de belichaming van de symbolen van de bader van twee tegengestelde elementen - vuur en water. Dat is de reden waarom Ivan-da-Marya - een van de vier bloemen - de kenmerken zijn van de waarzeggende krans op het feest van Ivan Kupala. Slavische volken geloofden dat de bloem van Ivan-da-Marya helpt om de eenheid van de mens met de goden te vestigen, want in hem vonden ze voor altijd hun alliantie van twee onverzoenlijkheden - vuur en water - aards en hemels.

Volksverhalen zeggen dat dit kruid mensen helpt harmonie te bereiken tussen de elementen yin en yang, en eeuwig geluk te verlenen.

En in Rusland was er een gewoonte om in een badhuisbezem van Ivan-da-Marya in de Kupala-nacht te stomen om gezondheid, schoonheid en welzijn te vinden.

De botanische naam van Ivan-da-Marya is het eikenbos (Melampyrum nemorosum). Dit is een jaarlijkse semi-parasitaire kruidachtige plant met een hoogte van 15-50 cm. De wortel is dun, zwak en de plant kan gemakkelijk van de grond worden getrokken. De hele plant is bedekt met korte, witachtige haren. Stal recht, vertakt. Bladeren tegenover elkaar, eivormig lancetvormig, langpuntig, geheel. Bloemen enigszins hangend, op korte steeltjes, in één richting gekeerd, bevinden zich één in de oksel van de bovenste bladeren en vormen een losse, eenzijdige borstel. De bloem heeft een heldergele bloemkroon en een schutblad van violette, blauwe of karmozijnrode kleur. De bloemkelk is buisvormig-campanulair, met vier tanden, waarvan er twee langer zijn. Fruit - eivormige, puntige capsule. Zaden trihedraal, bruin, langwerpig.

Ivan-da-Mary bloeit in de late lente en bloeit bijna de hele zomer tot de herfst. Zaden van marjannik eikenbos groeien in de herfst, in september - oktober vormen ze een lange vertakte wervelkolom. Ze overwinteren winter, precies op het oppervlak van de bodem. Hun verdere ontwikkeling vindt plaats in de lente, na het smelten van sneeuw.

Mariannik Oak Grove heeft zich aangepast om zijn zaden op een heel originele manier te verspreiden. Mieren zijn vrijwillige distributeurs van zaden. Het feit is dat de zaden van deze plant lijken op tarwekorrels en "zakken" hebben met geurige oliën. En deze oliën lijken heel veel op de mieren, die zaden slepen. Daarom verschijnen er vaak dichte struikgewas van Ivan-da-Mary langs de levendige bosmierenpaden.

Deze plant is een semiparasiet. Op de wortels zitten uitlopers waarmee het is vastgemaakt aan de wortels van andere planten en zo wordt gevoed met hun sap. Ivan-da-Marya kan parasiteren op wilgen, hazelaars, elzen, sparren, evenals een herderstas, een sluipwesp en oogsten, wat de ontwikkeling van waardplanten sterk remt. Zeker, na de vroegtijdige dood van de verzwakte waardplanten sterft ook hun parasiet.

In Rusland wordt het eikenhouten korhoen op grote schaal verspreid in de bos- en bossteppe-zones van het Europese deel. Het komt vaker voor in de buitenwijken, schaars met loofbossen, tussen struiken, op vochtige veenweiden, op krijtachtige hellingen, bosweiden, meestal dichte struikgewas.

Totaal koe tarwe geslacht omvat 13 soorten, waaronder de eurozone zijn typisch Melampyrum nemorosum, koe tarwe veld (Zwartkoren arvense), weide koe tarwe (Zwartkoren pratense), koe tarwe Bos (Zwartkoren silvaticum) en split koe tarwe (Zwartkoren laciniatum).

Bovendien wordt goudsbloemenhout al heel lang in de volksgeneeskunde gebruikt, hoewel het giftig is. Ivan-da-Marya afkooksels worden gebruikt voor hart- en maagaandoeningen, evenals voor neuralgie en epilepsie; voor therapeutische baden - bij de behandeling van diathese, verschillende huiduitslag, eczeem, huidtuberculose, reuma. De plant heeft een ontstekingsremmend, insecticide en sterk wondhelend effect. Oak Grove is geen farmacopee, hoewel het veelbelovend is voor farmacologische studies.

Als medicinale grondstof worden bloemen, stengels, bladeren en ook fruit gebruikt. Verzamel medicinale grondstof tijdens de bloeiperiode van de plant. Het drogen gebeurt op goed geventileerde plaatsen.

Aandacht alstublieft! De medicinale grondstoffen van het gemarmerde eikenbos moeten gescheiden van andere planten worden opgeslagen! Houdbaarheid van droge grondstoffen is maximaal 10 maanden.

Wanneer u deze plant voor medicinale doeleinden gebruikt, dient u er rekening mee te houden dat deze zeer giftig is, daarom moet deze voorzichtig worden gebruikt.

Vruchten marjannika eikenbos verzamelen van juli tot september. Afkooksel van fruit wordt gebruikt om schadelijke insecten te vernietigen.

Mariannik eikenhout heeft uitstekende decoratieve voordelen. In tuinontwerp kan het worden gebruikt als stoeprandplant of bijvoorbeeld in natuurlijke stijlcomposities, samen met andere kleine planten, schilderachtig drijfhout en stenen.

Het wijdverbreide gebruik van deze plant in tuinen wordt belemmerd door het feit dat de mariër een semi-parasiet is.

Tegenwoordig is het alleen te zien in de kruidentuinen of individuele plantenliefhebbers, waarbij deze bloem meestal een bedrieger werd, gegroeid uit zaden, naar de site gebracht door tuinmieren. Echter, het leren om zijn "slechte" gewoonten te beperken, kunt u vrienden met unieke planten-talisman maken, naast meer buitengewoon knap, dat een echte verrassing zal veroorzaken en verwen je gasten.

Foto: Maxim Minin, Rita Brilliantova

Gedetailleerde beschrijving van de medicinale bloem Ivan da marya

De gedenkwaardige naam van de bloem is Ivan en Maria bekend bij velen. Het is lang een symbool van liefde en loyaliteit geweest. De heldere kleuring maakt het merkbaar, en de geneeskrachtige eigenschappen van de plant dragen bij tot een tamelijk brede toepassing in de volksgeneeskunde.

Beschrijving en kenmerken van de plant Ivan da marya

Grassy annual heeft veel andere, veel voorkomende namen. Ivanova gras, gelei, limoen, allemaal de namen van één plant. Botanische naam van de bloem - marjannik dubravny, behoort tot de familie van Noricchnikov. Vaak te vinden in weilanden, bosopeningen en -randen. Nuttige stoffen komen uit de grond, lucht en zuigen naar de naburige kruiden. Mieren dragen vaak zaden.

Marjannik eikenbos (Ivan da marya) - eenjarige bloem

De rechte stengel van ivan-da-marya is bedekt met witte haren naar beneden gericht. Beschikt over tegenoverliggende, lancetvormige groene bladeren. Fel gele bloemen met een violet schutblad trekken bijen aan. Is een medaille. Het gele deel van de bloem symboliseert het vrouwelijke en paarse mannetje. De wortels van de bloem zijn voorzien van uitlopers, waardoor de mariër kan parasiteren door het eten van de sappen van andere planten. Hoogte tot 50 cm. Op grote schaal verspreid over het grondgebied van ons land.

Nadat de bloei is voltooid, verschijnen grote zwarte zaden in een kleine eivormige doos, die vaak als vogelvoer dient. Het zijn de zaden die bijzonder giftig zijn.

Nuttige eigenschappen van een bloem

Ivan-da-marya wordt veel gebruikt als medicinale plant. De ontstekingsremmende, wondgenezing en antiseptische eigenschappen ervan zijn al lang bekend. Het wordt uitwendig, als lotions, en voor de bereiding van baden, zowel als van binnen, in de vorm van bouillons.

Ivan-da-marya heeft ontstekingsremmende, insecticide en wondhelende effecten

Fruit en bovengrondse onderdelen worden gebruikt. Voor de bereiding van kruidenverzameling wordt de plant geoogst tijdens de bloei. De verzamelde grondstoffen worden gedroogd in een schaduwrijke, goed geventileerde plaats en niet langer dan 10 maanden bewaard.

Toepassing in de volksgeneeskunde

Het gebruik is gerechtvaardigd in de behandeling van:

  • huidziekten;
  • neuralgie;
  • hypertensie en duizeligheid;
  • Maag-en darmziekten;
  • hartziekten.

Verschillende recepten van volksgeneeskunde

Bij de behandeling van huidziekten

3-4 eetlepels kruiden brouwen 1 liter kokend water. Na 2 uur wordt de infusie gefilterd en toegevoegd aan het bad. Dit bad is effectief voor schurft, verschillende huiduitslag en diathese.

Met genezing van wonden en schaafwonden

Een lotion van verse fijngehakte plantendelen perfect geneest wonden en schaafwonden.

Bij de behandeling van gastro-intestinale aandoeningen, neuralgie, duizeligheid, hypertensie en hartaandoeningen

Gebruik gekookt in een thermoskan kook:

1 eetl. Een eetlepel droog gras wordt gebrouwen met 1 glas kokend water en gedurende 30 minuten in een thermoskan gestoken. Afkooksel afkoelen, filteren en de helft van het glas 3 keer per dag innemen. Ontvangend afkooksel verlicht gewrichts- en reumatische pijnen, verlaagt de bloeddruk. Wanneer u een afkooksel gebruikt, moet u strikt de dosering volgen om accidentele vergiftiging te voorkomen.

Gebruik tijdens zwangerschap en borstvoeding

Omdat de plant giftig is, is het ten strengste verboden om het toe te passen op zwangere en zogende vrouwen. Medicijnen nemen op basis van mariannik kan niet alleen de vrouw, maar ook het kind schaden.

Contra-indicaties voor gebruik

De inname en het gebruik van preparaten op basis van Ivan-da-marya is gecontra-indiceerd voor mensen die lijden aan allergieën, met de nodige voorzichtigheid moet worden toegepast op de verzwakte en oudere mensen. Bewaar de bouillon zorgvuldig, om onbedoelde consumptie door kinderen te voorkomen.

Denk er bij het aanbrengen van de plant Ivan-da-marya aan dat het erg giftig is

Overdosering kan zwakte, slaperigheid, duizeligheid en misselijkheid veroorzaken, evenals depressie van het hartritme. Als een van deze symptomen optreedt, moet u onmiddellijk naar een arts gaan.

Kan ik opgroeien in het land?

Onlangs is Ivan-da-marya dankzij de decoratieve kwaliteiten gebruikt door landschapsontwerpers om pastorale afbeeldingen in het land te maken. Ze zijn gedecoreerd met alpine heuvels. Een kleine opheldering van felle kleuren, voegt een site van uniekheid toe. Soms gebruikt om stoepranden in bloembedden te maken. Het ziet er heel schilderachtig uit. Veel tuinders zijn echter bang om de plant op hun grondgebied te plaatsen vanwege zijn parasitaire eigenschappen en snelle verspreiding.

De plantenwereld is geweldig en divers. Sommige zijn versieringen, anderen behandelen en helpen bij het oplossen van alledaagse problemen, terwijl anderen verschillende verbluffende kwaliteiten combineren. De natuur die dit prachtige palet van kleuren, eigenschappen en aroma's heeft gecreëerd, is een onovertroffen maker. Haar talent blijven we eeuwenlang bewonderen.

Geschiedenis van de Oude Wereld

Voortzetting van het materiaal over het Kupala-gras. In het vorige artikel hebben we geleerd over dergelijke nuttige kruiden als: Gap-Grass, Bogatki, Plakun-Grass, Chernobylnik, Rasprostitsa, Shepherd's Bag, Nettle and Hare Cabbage. We raden ook aan om het artikel Travniki, Narodnye Leshochniki, Zeleiniki te lezen om erachter te komen hoe het is om kruiden te verzamelen. Laten we het nu hebben over dergelijke kruiden die van bijzonder belang zijn voor Kupala - dit is Ivan-da-Marya en de bloem van de varen.

De traditie van het verzamelen van medicinale en magische kruiden voor de vakantie van Kupala bestaat al heel lang. dat aan de vooravond van St. John the Baptist (die Kupala of zomerzonnewende samenvalt), mannen en vrouwen gaan door weilanden, akkers, bossen en moerassen, op zoek naar "de sterfelijke bloemen", "op een bepaalde abt van de Pskov Eleazar klooster Panfil schreef Dmitry Vladimirovich Rostov ongeveer in 1505, verderf mens en dier " onmiddellijk en graven naar de wortel van divia potvorenie haar man: AAI en maak de duivel werkt de hele dag met de Doper zinnen sotaninskimi". Wat is de beschrijving van de verzameling medicinale kruiden door herboristen en gewone mensen.

Ivan da Marya

Ivan da Marya (Melampyrum nemorosum, broer en zus, zheltyanitsa Ivanova gras, weide zvonets, treffend gras, 'broer, Medunka, copperhead, fireflower, geelzucht, Adam en Eva, klierachtig gras, ekster chip kusharka, lyukrets merries gras, zheltogolovik, Kupala bloemen) - de naam van de plant waarvan de bloemen zijn verschillend in twee verschillende kleuren, meestal - geel, blauw of paars.

Het is op Kupala en scheur de plant Ivan-da-Marya, die speciale eigenschappen heeft. De magische eigenschappen van deze plant, die wordt verijdeld op de zomerzonnewende dag, is dat het helpt om weg te komen van het nastreven van iemand die het voor zichzelf houdt. Er is ook een overtuiging dat een persoon die deze bloem bij zich heeft, zelfs op een oude zeur snel kan rijden. Als we de tijdgeest evenaren, dan kunnen we aannemen dat Ivan-da-marya een rijder kan helpen die een auto gebruikt in plaats van een paard. Eerder werd het gedragen door boodschappers en verkenners. Bovendien, vers sap geperst uit deze bloem, geven drinken voor slechthorenden of de geest, geheugen, reden. Bloemen die op Kupala zijn verzameld en in het huis zijn opgeslagen, beschermen de woning tegen mensen met kwade bedoelingen, kwade geesten (tegengesteld gras) en herstellen de harmonie tussen echtgenoten. Bloemen van deze plant worden in de hoeken van het huis geplaatst. Zo'n ritueel helpt een huis te beschermen tegen dieven. Broer en zus (gele en blauwe bloemen) zullen met elkaar praten, en de dief zal denken dat de eigenaars het zeggen en dan van huis gaan.

Ivan-da-Marya is natuurlijk een van de belangrijkste planten van de Kupala-vakantie. Een zeldzame kruidendokter zal niet naar de weilanden gaan om de Mariannik te vinden. Tijdens het feest is Kupala da Mavka één van de kruiden die een kranskrans binnengaan voor een waarzeggerij.

Ivan-da-Marya wordt zelfs in onze tijd als genezend beschouwd en wordt gebruikt om verschillende voorbereidingen te treffen. Stelen, bladeren en bloemen worden verzameld en gedroogd in de schaduw onder een luifel en in een goed geventileerde ruimte. Bewaar niet meer dan 10 maanden, apart van andere fabrieken. Vers gras dat verpletterd is, geneest wonden goed.

Een paar recepten:

3 el. l. Kruiden Marjannik eikenbos giet een liter kokend water, week 2 uur, filter. Ben op washings en lokale baden op huidziekten van toepassing.

1 eetl. l. kruiden van een medicinale plant Ivan-da-marya giet een glas kokend water, laat 30 minuten weken en filter vervolgens. Drink tweemaal per dag het halve glas voor epilepsie.

Ook adviseren ervaren kruidkundigen om met een bezem van Ivan-da-marya in het bad te stomen, waardoor je veel nuttige stoffen in het lichaam krijgt.

Het is de moeite waard om te weten dat deze plant niet kan worden misbruikt en grote hoeveelheden geneeskrachtige kruiden kan opnemen, omdat deze giftige glycosiden bevat.

Bloemvaren

Fern (paport, Fern, snack, kupirod, verdomme baard, bloshnik, stink, svetitsvet, Perunov fireflower, warmte-kleur) (adelaarsvaren, Pteridium aguillinum) is altijd al geïnspireerd mensen met enig wantrouwen en zelfs angst. Deze plant is anders dan alle andere en groeit op de noordelijke en middelste breedtegraden. Het is meer als een zuidelijke palmen dat enkele van de oude Slaven zag of plantenfossielen, waarover mensen hebben geleerd op het einde van het tweede millennium voor Christus. Onder andere dingen, varen groeit meestal in open en lichte weiden en open plekken, en dichter bij de moerassen, op vochtige plaatsen en half zwart. Dit alles wijst mensen aan het idee dat het een varen kan een geheime verbergen en is verre van een eenvoudige product van het plantenrijk.

Overtuigingen van de Slaven zeggen dat de varen bloeit. De moderne plantkundige wetenschap weerlegt een dergelijke mogelijkheid, maar magische zaken passen niet in de context van enige materiële wetenschap en daarom leeft het geloof tot op de dag van vandaag. Varen kan maar één keer per jaar bloeien, heel korte tijd, precies de nacht van Kupala (wanneer alles mogelijk is, zelfs de meest ongelooflijke) en de bloem is ongewoon mooi. We kunnen zeggen dat op Kupala de varen de koning der planten is.

Het bloeit slechts een paar momenten, dus het is nog moeilijker om het te vinden. Bright vurige bloemen bloeien en kan geven aan iedereen die het vindt, echt een goddelijke gave. De kleur van de varen is niet alleen voor mensen. Achter hem, en jagen en verschillende geesten, en de essentie van een andere wereld. Er wordt aangenomen dat zodra een persoon een bloem ziet, heeft hij meteen om het te rippen onverwijld voor een tweede. Anders zal iemands onzichtbare hand het breken en dan kun je hem vaarwel zeggen. En nadat je een bloem hebt afgescheurd, moet je hem in je boezem verbergen en weggaan zonder achterom te kijken. geesten van het bos zal worden genoemd, oklikivat, het stampen, schreeuwen, maar in ieder geval is het onmogelijk om terug te kijken, anders, volgens de legende van de Slaven, kun je afscheid nemen niet alleen, maar ook met het leven. Een varenbloem kan overal de macht over geven, alle dromen komen uit. Zulk een gelukkig man leert de taal van de dieren te begrijpen is, weten al de verborgen geheimen, kunnen mensen betoveren en zal zelfs de gave van onzichtbaarheid te krijgen. Zoals u zelf begrijpt, is het bezit van dergelijke talenten duur. Volgens een ander geloof kan de bloem de locatie van de schat aangeven. Als een persoon erin slaagde een bloem te breken, dan zullen alle schatten zelf in zijn handen komen. Daarom is niet alleen in heidense Rusland, maar tot op de dag mensen uit te gaan in het bos op Kupala om de felbegeerde varenbloem vinden.

In de regio Vologda bleef een legende, die zegt dat als Kupala het vinden van een grote varen en zitten naast hem roerloos en bedekt met een doek, is het mogelijk om alle geheimen van geneeskrachtige kruiden te leren. Vóór zo iemand lopen alle kruiden weg, noemen zichzelf en vertellen - van welke ziekte ze helpen.

Verzamel en oogst je honing? Je vindt hier een grote selectie honingkwekers. Medobonki en accessoires, verpakkingen, voskotopki, bijenkorfaccessoires, inventaris, gespecialiseerde kleding en nog veel meer.

Kupal gras: Ivan-da-Marya en de bloem van de varen

De traditie van het verzamelen van medicinale en magische kruiden voor de vakantie van Kupala bestaat al heel lang. Iemand abt van de Pskov Eleazar klooster Panfil schreef Dmitry Vladimirovich Rostov over 1505, dat aan de vooravond van St. John the Baptist (die Kupala of zomerzonnewende samenvalt), mannen en vrouwen gaan door weilanden, akkers, bossen en moerassen, op zoek naar "dodelijke bloemen," "om verderf mens en dier " onmiddellijk en graven naar de wortel van divia potvorenie haar man: AAI en maak de duivel werkt de hele dag met de Doper sotaninskimi zinnen. " Wat is de beschrijving van de verzameling medicinale kruiden door herboristen en gewone mensen.

Slavische tradities

Om kruiden die Arcane eigenschappen zijn onder andere: gras kolyuka, varen, of athyrium, tirlich-lihomannik, huilebalk-gras, dope Adam's hoofd, moeras Holubec, revenka, het overwinnen van gras, wilde aardbei, overdracht, on-the droom, de kloof-gras, vlucht -trava, wilg tarwe, budyag, distel, weegbree, lopushok, kupalenka, draag oor, Rich, bijvoet, boterbloem, arhilin, ant olie, uitloper of Kuryachii Lathraea en blindheid. Volgens legenden worden geneeskrachtige kruiden gekweekt door zeemeerminnen en zoogdieren, die al hun geneeskrachtige eigenschappen kennen. Volgens de Wit-Russische populaire geloof, de meest geneeskrachtige kruiden Kupala, als ze "oud en klein" worden verzameld, dat wil zeggen de ouderen en kinderen - de meest pure (niet seksueel actief zijn zonder maandelijkse zuiveringen, etc...). Oekraïense meisjes scheurden per sagebrush, omdat ze geloofden dat het bang was voor heksen en zeemeerminnen. Alsem is aan de riem, gevlochten in kransen, vast aan de muren van huizen en poorten naar het pad van de heksen te blokkeren.

Groen werd gebruikt als een universeel amulet: men geloofde dat het beschermt tegen ziekten en epidemieën, slecht oog en bederf; van tovenaars en heksen, kwade krachten, 'lopende' dode mannen; van natuurlijke bliksem, orkaan, vuur; van slangen en roofzuchtige dieren, insectenplagen, wormen. Samen met dit werd contact met verse kruiden ook opgevat als een magisch middel, dat zorgt voor de vruchtbaarheid en succesvolle fok van vee, pluimvee, de opbrengst van granen en tuingewassen.

Kruiden hebben geprobeerd om vroeg in de ochtend in de zomer voor zonsopgang te verzamelen, zoals wordt verondersteld helende eigenschappen behouden alleen die planten die geen tijd hebben om de zon licht hoeft te hebben (Bulgaars, Bel., Ukr.). Het was in deze tijd dat "elk kruid vraagt ​​om het te verscheuren en zijn helende kracht zelf openbaart." Verzamelde niet alleen kruiden, maar ook planten, amuletten (brandnetel, alsem, takjes doornige struiken), evenals kruiden en bloemen die bestemd zijn voor waarzeggerij, voor ceremoniële kransen en boeketten, planten voor de productie van bezems, bezems, manden.

In de "kwijtingboeken" staan ​​gegevens over een aantal oude juridische rompslomp over dergelijke grasspecialisten. Het was genoeg om iemand te vinden met een onbekende wortel of een stelletje onbekend gras, zodat de waarde van boosaardige bedoelingen werd gegeven. Gevangen aan de vooravond van de dag van Ivanov, werden de "Veduns" gemarteld en geslagen met batoks zodat "het niet ongewoon zou zijn om gras en wortels te dragen en verzamelen".

Algemene informatie over de plant Ivan-da-Marya

Mariannik Dubravny (Melampyrum nemorosum L.) is een eenjarige kruidachtige plant met een stengelachtige stengel. Bladeren tegenover elkaar, eivormig lancetvormig. Bloemen zijn lichtgeel, bilabieel, verzameld in kruidachtige bloeiwijzen. Fruit is een eivormige capsule. De zaden zijn groot, langwerpig, bruin of bijna zwart. De hoogte van de plant is 15-60 cm.

De plant valt op door een bijzonder helder contrast van schutbladen van blauwe tinten en felgele corollas. Het is heel decoratief, trok zo vaak de aandacht van schilders en dichters, maar verscheurde in boeketten vervaagde snel. De bloemen van Ivan-da-Marya zijn rijk aan nectar en worden welverdiende beschouwd als een goede honing.

Naam Ivan da Marya op verschillende gebieden kunnen meerdere (verschillende) kruid dat kleuren (of de bovenste delen van de hele plant) gekenmerkt door de aanwezigheid van twee sterk gedifferentieerde kleuren, meestal geel en blauw of paars verkregen. Meestal wordt het woord Ivan-da-Marya marjannik dubravny genoemd, minder vaak - violet driekleur. Nog minder vaak wordt deze naam gegeven aan salieweide en maagdenpalm - ze hebben ook twee fel verschillende kleuren.

Eiken korhoen is te vinden in de noordelijke, midden- en zuidwestelijke delen van het Europese deel van Rusland. Het groeit op bos open plekken (soms grote traktaten), randen, heuvels, in struiken, op moerassige weiden en Krijt hellingen. De meest voorkomende plant van onze weilanden, open plekken en randen van loofbossen, waar het bloeit van de late lente tot de vroege herfst (mei-september).

Magische eigenschappen

In de oostelijke Slaven was de bloem van ivan-da-marya een symbool van de Kupala-vieringen. In veel plaatsen onder de Russen is het ook bekend onder de namen "bloem van Kupala", "baden", "badplaats", "Ivankovsky-kleur". Wit-Russen noemen het "broer en zus" en "bloem van het huilen", en Oekraïners - "broeders."

De oorsprong van deze bloem in de oostelijke Slaven, en sommige landen grenzend aan hen - de Polen, Litouwers, wordt in verband gebracht met folk motieven straf broer en zus incest - incestueuze huwelijk. Dus, is de Russische bekend geloof van de transformatie van een broer en zus die in bloem, die volgens hun namen in de verboden relatie zijn aangegaan, - John en Mary, en bekend werd als Ivan da Marya. Oekraïners en Polen zijn wijdverspreid legendes met een onderwerp van dichtbij: broer en zus, gescheiden in de kindertijd, lange wandeling in het licht, en ontmoette elkaar niet kennen, we getrouwd en pas later geleerd dat ze waren broer en zus. Van schaamte en verdriet veranderden ze in gras, waarvan de bloemen blauw en geel zijn. In de folklore van Oost-Slaven ondervonden ballads en songs, die dat broer en zus bijna getrouwd of al getrouwd, maar de huwelijksnacht vertellen te weten te komen over hun relatie:

En integendeel,

Op maandag legden ze hem in slaap.

Hij begon het ventje te martelen,

Ik ben een beetje een meisje.

"Ik kom uit Kiev, Vse, vader Karpovna!"

Begon het meisje te martelen,

Ik ben van het soort een kind:

"Ik kom uit Kiev Vojtovych, volgens vader Karpovich!"

"Ah, en waar was dat,

Zodat de zuster voor haar broer zou gaan?

Zuster voor zijn broer gaat niet,

Een broer neemt zijn zus niet!

We gaan naar het veld,

We doen het gras uit

En die broer en zus! "

Deze ballades werden het vaakst gebruikt als badliederen. Onbedoelde strijd met het verbod van het huwelijk zich in het ritueel nummers op dit onderwerp betreft heersen onder de mensen met verhalen over die op Kupala nacht in de oude tijden, opheffen van het verbod op de liefdesrelatie tussen alle mannen en vrouwen. Dit gebruik verklaart het feit dat incestueuze motieven het meest voorkomen in de Kupala-liedjes. Op grote schaal verspreid, bijvoorbeeld, is een badlied verhaal over een broer die zijn verleidelijke zus wil doden. In een ander lied wordt de nadruk gelegd op het feit dat het initiatief in het incestvoorstel van de zuster is:

Dit nummer bevat een archaïsch motief puzzels oplossen van een kosmogonische karakter (in dit geval de sleutel - steen, roet, water), die teksten met betrekking tot het onderwerp test van kennis met vermelding van de bereidheid voor het huwelijk mifopoeticheskih.

Het vergelijken van folklore en rituele materiaal van de Oost-Slaven met mythologieën van andere landen, komen de onderzoekers tot de conclusie dat de basis van de legendes, overtuigingen, midzomer lied over incest, met inbegrip van de teksten van de oorsprong van de bloem Ivan da Marya, is een archaïsch mythe over een tweeling, een waaruit - Ivan - verbonden is met leven en vuur, en de andere - Maria - met dood en water. Hun relatie in rituele liederen is gecorreleerd met het oude motief van de paringsmix van vuur en water, dat wil zeggen, die tegengestelde natuurlijke elementen die van het grootste belang waren in het badritueel.

Liederen over de oorsprong van de bloem van Ivan-da-marya, in verband met de schending van het huwelijksverbod tussen broer en zuster, werden uitgevoerd op een badnacht, tot het wiel brandde en het ceremonieel vuur uitstierf.

In het Oekraïense geloof is deze bloem een ​​symbool van redding van de liefde van mensen dichtbij bloed. De Russen gebruikten ivan-da-marju samen met enkele andere kruiden die werden gebruikt om kransen te maken - de hoofdtooien van de meisjes van de badvakantie. Met het werpen van deze kransen in het water, vroegen de meisjes zich af over hun lot: als de krans aan de kust genageld was, dan, dit jaar om bij de meisjes te blijven; naar de andere oever varen - naar het huwelijk; wel, en als de krans is verdronken - het kijken wacht op de dood. In St. Petersburg provincie meisje uitvoeren van een ritueel bad op de dag van Ivan Kupala, treedt het water met bloemen Ivan da Marya, en lieten hen gaan: als de bloem was verdrinking, dat voorspelt de dood.

Net als andere kruiden, bloemen Ivan da Marya bij de zomerzonnewende als de natuur de hoogste piek bereikt had, volgens de algemeen verbreide misvatting, magische krachten, die de boeren probeerde te tijd om te profiteren hebben. Overal op de dag verzamelden Agrafena Bathers en Ivan Kupala gras en bloemen in bossen en velden. In de regel werden ze gevolgd door meisjes en jongeren - die dit jaar zijn getrouwd. In de Pskov-gubernia liepen ze rond het veld in een "rij" - hand in hand, vijf of zes mensen - en verzamelden ze planten, zongen ze:

Laten we gaan, meisjes, een weide,

Laten we gaan, meisjes, rond,

We zullen een bloem scheuren,

Laten we een krans zaaien,

Op sommige plaatsen, samen met de meisjes achter het gras, ging en de jongens. Planten, waaronder de bloem van ivan-da-marya het vaakst bijeenkwam, brachten grote armen naar het dorp. Ze lagen verspreid over de vloer in tempels, woningen en op de grond in meters, voor de ramen en in de buurt van de iconen. Deze planten werden ook beschouwd als de beste remedie voor verschillende problemen. Tijdens de onweersbui werd het opgeslagen gras in de oven gegooid om het huis te beschermen tegen blikseminslag, dat wil zeggen tegen de elementen van vuur. De bloem van ivan-da-marya, verscheurd naar een badnacht, werd in de hoeken van de hut geplaatst: volgens legendes helpt het om diefstal te voorkomen. De dief zal het huis niet binnengaan waar Ivan-da-marya is, omdat "broeder en zuster zullen spreken; de dief zal bang zijn voor wat de gastheer zegt met de gastvrouw. " In de Wit-Russische traditie werd deze bloem - "broer-zus" - gebruikt als genezend middel: het werd de koeien op de ochtend van de ochtend gegeven om welvarend te zijn. Men geloofde ook dat het helpt bij hoesten. In Polesie, tot de tweede helft van de twintigste eeuw, met hetzelfde gras, hier "broeders" genoemd, baadden ze kinderen zodat ze goed sliepen.

Bloemvaren

beschrijving

Eerst de feiten. Varens zijn een afdeling van zeer oude planten, rijk aan diversiteit (meer dan 10 duizend soorten). Varens reproduceren door sporen en

vegetatief (uitwassen). De sporen bevinden zich aan de achterkant van het blad en zijn vrij eenvoudig. Sommige soorten varens gooien een pijl met sporen die lijkt op een bloeiwijze, maar geen enkele bloem. En de varens zijn giftig. In de zomer, bij warm weer in het bos, is de lucht verzadigd met dampen. Misschien veroorzaken ze verschillende auditieve en visuele hallucinaties.

Legenden van een varenbloem

Fern trok altijd belangstelling en veroorzaakte zelfs mensen wat gevaren. Hij werd beschouwd als een speciale, mysterieuze en verborgen plant, niet zoals alle anderen. Hij verborg altijd iets, groeide op in semi-donkere, vochtige, angstaanjagende plaatsen en bewaarde blijkbaar in zichzelf wat geheime kennis.

Mensen werden aangetrokken door het mysterie van deze planten, het mysterie van hun voortplanting in de afwezigheid van bloemen. Alle planten bloeien, maar deze is dat niet - vandaar dat het speciaal is, gemarkeerd door mysterie. Rondom ontstaan ​​legendes over de varens, legendes en sprookjes. In hen - een bescheiden inwoner van bossen en begiftigt die eigenschappen die een persoon niet in werkelijkheid waarnam - bloeit de varen, maar niet eenvoudig, maar magisch.

Bekende legende van de varen, waarin de magische bloem eenmaal per jaar op de avond van Ivan Kupala wordt vrijgegeven. In de oude Slavische traditie is de varen bekend geworden als een magische plant. Volgens de legende, was het tijdens de middernacht van de badende middernacht dat de varen opbloeide en de aarde opende, waardoor de schatten en schatten zichtbaar werden.

Na middernacht liepen degenen die het geluk hadden een varenbloem te vinden, in wat de moeder op met dauw bedekt gras had gebaard en in de rivier gebaad om vruchtbaarheid van de aarde te krijgen.

Volgens de legende van de varens om middernacht vóór de dag van Ivanov, bloeit de varen voor een paar ogenblikken met een helder-vurige bloem met magische eigenschappen. Rond middernacht, vanaf de bladeren van de varens, verschijnt plotseling een nier, die steeds hoger en hoger komt, dan zal het zaglyshsya zijn, stop dan - en plotseling wankelt, keert en springt. Precies om middernacht barst de rijpe nier met een botsing, en een fel-vurige bloem wordt gezien, zo helder dat het onmogelijk is om ernaar te kijken; De onzichtbare hand breekt het en de persoon slaagt er bijna nooit in om het te doen. Degene die een verfriste varens vindt en erin slaagt het te beheersen, verwerft de macht om alles te bevelen.

In het verhaal "De avond voor Midsummer" Gogol sprak over oude volkstraditie, volgens welke de jaarlijkse bloeiende varenbloem, en wie het haalt, zal hij de schat te halen en rijk. NV Gogol in "De avonden aan de vooravond van Ivan Kupala" beschrijft de bloei van de varen: "Kijk, de kleine bloemknop bloost en beweegt als het ware. Echt geweldig! Het beweegt en het wordt meer en meer, en bloost als hete steenkool. De ster ontsproot, iets kraakte stilletjes en de bloem keerde zich als een vlam voor zijn ogen en verlichtte anderen om zich heen. ' "Nu is het tijd!" Dacht Petro en stak zijn hand uit... Hij knipperde met zijn ogen, trok aan de steel en de bloem bleef in zijn handen. Alles is uitgestorven... ".

Hij scheurde de bloem van de varen af ​​en gooide hem op, met speciale laster. De bloem zwom in de lucht en viel net boven de plaats waar de sprookjesachtige schat werd bewaard.

In Rusland werd een varen een scheurgras genoemd. Men geloofde dat slechts een vleugje van een varenbloem om een ​​slot te openen. Volgens populaire opvattingen is het erg moeilijk en gevaarlijk om een ​​varenbloem te breken. Men geloofde dat de bloem van de varen onmiddellijk na de bloei de tranen van de hand van de onzichtbare geest aftrekt. En als iemand het aandurft om een ​​ferny kleur te kiezen, zullen de geesten hem gruwelen en angsten brengen en hem met zich meenemen.

In Rusland was er zo'n legende over de varen: "De herder graasde de stieren in de buurt van het bos en viel in slaap. Toen hij 's nachts wakker werd en zag dat er naast hem geen stieren waren, rende hij het bos in om ze te zoeken. Door het bos rennen rende per ongeluk de scheuten tegen die net waren opgebloeid. Shepherd, die dit gras niet opmerkte, liep dwars door haar heen. Op dat moment sloeg hij per ongeluk een bloem neer met zijn voet, waardoor hij in de schoen raakte. Toen werd hij gelukkig en hij vond onmiddellijk de stieren. Niet wetende wat zich in zijn schoen bevond en zijn schoenen enkele dagen niet uit deed, verzamelde de herder geld en leerde de toekomst in deze korte tijd. Ondertussen in de schoen werd gedurende deze tijd de aarde gegoten. De herder, die zich had uitgekleed, begon de aarde uit de schoen te schudden en schudde samen met de aarde de kleur van de varen uit. Vanaf die tijd verloor hij zijn geluk, verloor geld en begon de toekomst niet te kennen. "

Mooie planten zijn verbonden met deze plant. Volgens een van hen, op de plek waar een mooi meisje van de klif viel, verscheen er een schoon voorjaar en veranderde haar haar in een varen. Andere legenden over varens koppelen zijn verschijning aan de godin van liefde en schoonheid Venus: een opmerkelijke plant groeide uit het haar dat door haar werd laten vallen. Een van zijn typen heet adianum - Venus haar.

De wijdverspreide traditie van brandvaren bloem, die je nodig hebt om uit te vinden in de nacht van Ivan Kupala, te wijten aan het varen Dryopteris man, maar ook vrouwelijke athyrium kreeg ook zijn aandeel in dit oude ritueel. Al sinds de tijden van de primitieve stammen lady-varen werd beschouwd als "betrouwbaar" en krachtige "heks root."

De boeren van de regio Vologda, er is al lang een overtuiging dat als de nacht van Ivan Kupala om een ​​grote vrouwelijke varen vinden, zitten geduldig naast hem, onbeweeglijk en bedekt met een dikke doek, kunt u alle geheimen van het bos kruiden en geneeskrachtige planten te leren. Naar verluidt, na enige tijd ziet u in de schaduw is niet erg donker noordelijke nacht als door vrouwelijke hardlopers varen, de ene na de andere alle kruiden die elk zou zichzelf noemen en te zeggen wat ziekte helpt.

Wanneer zoek je een varenbloem?

Hier ziet alles er eenvoudig uit. Hij bloeit in de nacht van Ivan Kupala. Dus je moet er 's nachts naar kijken van 6 tot 7 juli. Het was er niet! Sommigen beweren dat Kupala wordt gevierd op 7 juli, en het is noodzakelijk om naar de nacht van de vakantie te zoeken, vandaar dat de juiste nacht van 7 tot 8 juli is. Bovendien was deze vakantie volgens de oude stijl op 23 en 24 juni, wat overeenkomt met de legende over de kleur van Perun. Ongeveer voor deze periode, van 20 juni tot 26 juni, is er een dag van een zomerzonnewende en tegenwoordig vieren in andere landen Ivan Kupala. Met de overgang naar een nieuwe stijl van de vakantie verschoven naar 2 weken, en de zon, blijkbaar, vergat te waarschuwen, dus

de dag van de zomerzonnewende wordt beschouwd als 22 juni. Bovendien moet in gedachten worden gehouden dat de vakantie van Ivan Kupala is ontstaan ​​als gevolg van de vereniging van de heidense feestdag van Kupala en de christelijke viering van de geboortedag van Johannes de Doper (22 juli). Dus wanneer te zoeken - het is noodzakelijk om voor jezelf te beslissen.

Waar te kijken?

Dit is begrijpelijk. Waar de varen groeit. Maar het is onwaarschijnlijk dat een varen in de bloempot vanuit uw vensterbank of zomerhuisje zal doen. We hebben een wilde varen nodig. Zijn uiterlijk is heel karakteristiek, dus het is onwaarschijnlijk dat je hem met een andere plant zult verwarren. Varens zijn nogal pretentieloos, ze zouden gewoon warm en vochtig zijn. Daarom groeien ze in bossen, in moerassen, in de buurt van rivieren. Maar ga stil in het bos en in het meest dove deel ervan.

Hoe te zoeken naar een varenbloem?

Het antwoord suggereert zichzelf - voorzichtig. Hoewel sommige versies van de legende beweren dat je in de buurt van de varens moet komen om een ​​magische cirkel af te bakenen die je tegen kwade geesten beschermt, ga je erin zitten en wacht geduldig op de verschijning van de bloem. Hij zal precies om middernacht bloeien en zal bloeien... voor een tijdje. Van verschillende bronnen - van het ene moment tot de hele nacht. Het is onduidelijk hoe deze bloem eruitziet. Sommigen zeggen dat het een grote rode, "vurige", een bloem, anderen zijn zilver, anderen zijn een kleine witte bloem. Alle samenkomen in één - deze bloem schijnt. Van hieruit gingen zijn andere namen: lichtgevend, goricvet, hittekleur, kleurenlicht. Vandaar dat het 's nachts niet zo moeilijk zal zijn om het te zien. Alleen, zeggen ze, zal het eng zijn. De boze geesten zullen op elke mogelijke manier proberen je angst aan te jagen met visioenen, verschillende geluiden, ze kunnen je zelfs bij naam noemen. Vertegenwoordigingen van onze voorouders worden beschreven door Gogol in de "May Night". En ze zeggen ook dat de bloem hiervan een bewakingsspecial heeft, waarvan het doel is om je de gekoesterde bloem niet te laten neerhalen.

Wat te doen dan?

De bloem moet snel worden opgelicht. Plots bloeit hij slechts een moment. Dan, volgens verschillende bronnen, verstoppen en rennen, of draag voorzichtig in de handpalmen. Het belangrijkste is niet terug te kijken. Of, volgens andere bronnen, om in een afgebakende cirkel te zitten, wachtend op de ochtend. Wat er verder mee te doen is, is niet duidelijk. Blijkbaar, droog het en bewaar het in het thuis-herbarium. In een van de legendes wordt gezegd dat de bloem in het algemeen in de rivier moet worden gegooid en een wens moet doen.

Waarom heb je het nodig?

De eigenaar van een varenbloem krijgt veel supercapaciteiten. Hij zal in staat zijn om vrijwel alles: om de taal van de dieren te begrijpen, zie de schatten door het binnenste van de aarde, onzichtbaar geworden, direct vervoerd van plaats tot plaats (teleport), onkwetsbaar voor geesten bevel te zijn, bovendien, zal al zijn wensen vervuld worden. Dit alles zal duren zo lang als de bloem van de varen in jouw handen zal zijn. Een jacht weg van jou, deze bloem genoeg en onder de mensen en onder de kwade krachten zijn.

Aanvullende Publicaties Over Planten